| |
|  
Заур Гилалов и главный сефардский раввин Израиля Еврейский дом в Кубе
Заур разместил меня в своем кубинском родовом доме - там где жил его дед, большой и мудрый, уже потерявших многих и переживший гибель сына. Его Талхум был бизнесмен и в девяностых годах развернул большое дело в Москве. Поговаривали, что под его началом был один из столичных рынков. На самом деле - доля. Кроме того - торговая сеть. Я не вникал и не уточнял. Меня никогда не интересовало в общении то, что не касалось . Но Талхума, в той же Москве, в 1997 году застрелил наемный убийца, которого так и не нашли. А может и не особо искали.
И вот тогда весь уже поставленный бизнес перешел в двум братьям - старшему, как и положено в семье горских евреев Зауру и к младшему, уже из нового неодушевленного поколения деловых и прагматичных. Они оказались очень разными. Один воспринимал себя как часть всей общины, глобально. Другой, более современно, как часть... стаи. Сегодня это называется “ корпоратив”.
Заур сильно выделялся из среды богатых московских земляков, среди которых, пожалуй, самые известные ( и неизвестные) Тельман Исмаилов , Зарах Илиев и тридцатипятилетний Год Нисанов. Их состояния оцениваются в сотни миллионов долларов , а московские обороты - в миллиард и более. Среди прочих проектов, как и Гилалов, они были и остаются совладельцами самого большого в России Черкизовского рынка. | |
|
|  
С другой стороны, евреи служили и у Шамиля. Любимой женой великого имама, одной из восьми,как полагают, была еврейка Анна, дочь купца из Моздока, Шамиль отказывался от любых денег, когда ее, сначала похищенную, пыталиь выкупить родные. После поражения имам был взят в плен и сослан в Россию, в Калугу. Анна оставалась с ним до конца, а после смерти Шамиля перебралась в Турцию, где остаток жизни с гордостью носила звание вдовы великого горца. И она, и ее дети от Шамиля, были правоверными мусульманами.
Но еще во время войны правой рукой мятежного имама и даже начальником его монетного двора в Чечне был еврей Исмиханов. Именно ему Шамиль доверил не только чеканить свои деньги, но и якобы вести переговоры с русскими о сдаче, когда стало очевидно, что война проиграна. Исмиханов был также переводчиком при личной встрече пленного Шамиля и императора Александра Второго, который с уваженим принял имама и даже наградил подарками. Тогда же все горские евреи за храбрость получили от царя освобождение от податей на двадцать лет, а также возможность бесприпятственного передвижения по России. | |
|
|  
Синагога Кубы - здесь сидят на коврах, а не на стульях Это - святое
С тех пор 25 хазарских вождей были иудеями и носили иудейские имена. А вот в местах проживания евреев в том же Дагестане появилось еще одно хазарское царство Джидан. И там, и там власть исповедовала иудаизм, а жители и “государственную” религию, и мусульманство, и уже появившееся в этих краях христианство. В главном городе царства, Семендере, который грабили , кстати, не только арабы, но и пришедшие поживиться сюда с севера русы, складывалась уникальная для истории ситуация.
Знать и властители были иудеями, а лучшие воины, гвардия - мусульмане.
Рассказывают, что гости, бывавшие в этих краях, наблюдали как в пятницу жители идут в мечети, в субботу ,они же - в синагоги, а в воскресенье- в христианский храм. “ Мы не хотим обижать ни одного Бога” - так объясняли они свою веротерпимость.
| |
|
|  
КубА: тот берег - мусульманский, этот - еврейский Кубинец
Это место называли “ кавказским Иерусалимом”. Иногда - " малым". Основанное почти триста лет назад, оно, по- своему, уникально в диаспоре, поскольку нигде больше в мире , кроме нынешнего Израиля, евреи не жили и сегодня не живут столь компактно.
Я давно хотел попасть сюда, в Кубу, на севере Азербайджана и только встреча с Зауром Гилаловым, московским бизнесменом, накануне собранного им первого Всемирного конгресса горских евреев определило и повод, и сроки.
- Я сам из Кубы, - объяснил Заур - и скоро, в августе, у нас будет ежегодный день поминовения, когда на Родину съезжаются сотни земляков со всего мира, чтобы посетить могилы близких. Давай, там и встретимся...
“ День поминовения” - это 9-го Ава, день еврейского траура, разрушения Иерусалимского храма.
Куба издревле разделена речкой с красивым названием Кудилай- Чай. Одна часть - азербайджанская. Другая, через мост, до 1926 года называлась Еврейской Слободой, а после - Красной.
И действительно, здесь, как и в 1722 году, живут только евреи.
| |
|
|  
-- Обычно европейские евреи говорят “ клянусь мамой”, а горские только - “ клянусь папой”. Кавказ... Именно в Дагестане и на Кавказе отец всегда считался кумиром и примером для подражания в семье. И эти традиции передаются во всех семьях, в том числе и еврейских. Причем , естественно. Закрепляя слово, у нас здесь говорят “ клянусь, папой” или обращаясь к кому-то, просим: скажи “ клянусь папой”, чтобы подтвердить, что ты говоришь правду, - заместитель директора комплекса- крепости Дербента,еврей, чьи дети переехали в Россию, ни сам, ни с женой, никуда уезжать не собираются. - Нас здешняя жизнь устраивает...
Древний Дербент стоит на границе Азербайджана и Дагестана. Второй по величине город горной республики. Как раз там , где великие “ железные ворота” - проход из Закавказья к степям на Север, в Россию. У древней крепости, надзирающей за “ воротами” проходили в свое время и орды кочевников, и монголы, и воины Тамерлана...
 
< | |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
uryst's journal